بسم الله الرحمان الرحيم
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد ان لا اله
الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
اما بعد
فلقد أصبحت الحاجة ماسة الى نشر طرق الإنتفاع والعلاج بالرقى الشرعية بغد ما كثرت الامراض بالعين والسحر ومس الجن واستعصى على الطب الحديث معالجتها،
وكثرالمشعوذين والسحرة، وجهل الناس هذا الامر الشرعي الذي يعتبر عبادة - قبل كل شيء- يؤجر عليه فاعله إن أخلص ذلك لله ولو لم يشف، ومساهمة منا على نشر الامور
الشرعية بين الناس ، وراجين من الله عز وجل أن يتقبلها منا ويبارك لنا فيها، انه ولي ذلك والقادر عليه
تعريف العين
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى : العين نظر باستحسان مشوب بحسد من خبيث الطبع يحصل للمنضور منه ضرر
أدلة العين من القرآن
قال الله تعالى على لسان يعقوب عليه السلام: "يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة وما أغني عنكم من الله من شيء إن الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون" سورة يوسف 67
وقد قال ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسيره : يقول تعالى إخبارا عن يعقوب عليه السلام أنه أمر بنيه لما جهزهم مع أخيهم بنيامين الى مصر ان لا يدخلوا من باب واحد، وليدخلوا من ابواب متفرقة، فإنه كما قال ابن عباس ومحمد بن كعب والضحاك وقتادة والسدي وغير واحد انه خشي عليهم العين، وذلك انهم كانوا ذوي جمال وهيئة حسنة ومنظر وبهاء، فخشي عليهم أن يصيبهم الناس بعيونهم، فإن العين حق تنزل الفارس غن فرسه.اهـــ
وقال تعالى مخاطبا النبي صلى الله عليه وسلم "وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون، وما هو الا ذكر للعالمين" سورة القلم 52،51
قال ابن كثير في تفسيره : قال ابن عباس ومجاهد وغيرهما " ليزلقونك" لينفذوك "بأبصارهم" اي يعينونك بأبصارهم بمعنى يحسدونك لبغضهم إياك لولا وقاية الله لك وحمايته إياك منهم، وفي هذه الآية دليل على ان العين إصابتها وتأثيرها حق بأمر الله عز وجل، كما وردت بذلك الاحاديث المروية من طرق متعددة كثيرة. إهــــ
أدلة العين من السنة
عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : العين حق رواه البخاري ومسلم
وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " العين حق ، ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين" رواه مسلم
وعن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالعين " رواه البزار وغيره وحسنه الحافظ ابن حجر ج10 وصححه الالباني في السلسلة الصحيحة 747 ،فدلت هذه الايات والاحاديث ان العين حق ، إضافة الى مشاهدة الناس -في واقعنا - آثار الإصابة بالعين، فكم من مريض لم يعلم لمرضه سبب ولما رقي شفي بإذن الله تعالى
يتبع////////////
موضوع: الرقية الشرعية من العين 
الخميس يناير 22, 2009 7:54 pm
